全脑美术教学探究——《太阳和月亮》教学反思

太阳和月亮是与人类关系最亲近的两个星球。光芒万丈的太阳，不知多少万年前就辉映着地球，荫护着人类，给人类以无限的遐想。与此相应，人们敬仰太阳，崇拜太阳，祈祷太阳，创造出难以计数的、令人激动不已的太阳神话。于是太阳成为世界各民族神话中最具有普遍性的意象。19世纪形成的西方宗教研究领域中的最大的学派——自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒(Max Muller)提出，人类所塑造出的最早的神是太阳神，最早的崇拜形式是太阳崇拜。太阳神话是一切神话的核心，一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神，一个至高无上的神”。

而月亮，在中国的文化中也是源远流长。从古代的传说到诗歌典籍记载中，单说月亮的别称就有“嫦娥”、“婵娟”、“金娥”、“素娥”、“素魄”、“娥影”（喻人的）；“蟾蜍”、“玉兔”、“玉羊”（体物的）；“蟾宫”、“金盆”、“金镜”、“玉盘”、“桂宫”、“天镜”、“明镜”（状形的）；“冰轮”、“冰镜”、“银钩”、“玉镜”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”（示质的）等，可谓形象别致，丰富多彩。在中国文化里，月亮哲学博大精深。月是物质的，月又是精神的；月是时间的，月又是空间的；月是生命的，月还是文化的。月升月落，月圆月缺，人生的圆满、缺憾就像月亮一样。而望月怀远，望月而感，对月抒怀，听月悲秋等，往往成为不可缺少的文学审美意蕴。

而无数关于太阳和月亮的经典艺术作品，更凝聚着人们富有智慧的想象与创造，代表着不同的文化，是培养学生想象力、创造力和表现力的极好资源。

一年级的孩子，都会画太阳和月亮，但本课的意义在于进行深入地想象，创造出有生命意义、童趣天真的新形象。因此，要关注孩子学习的过程，包括想象、交流、表现与评价。不要过分关注学生画面的完整与鲜亮，而要站在尊重学生个性表达的立场上仔细阅读每一幅学生作品，去了解孩子真正的想法，去寻找画面中创造性的本质所在，然后加以肯定与提出建议，满足孩子发展的真正需要。

在绘画操作层面，本课以油彩分离法为主，但不需要过分强调技法操作要点。方法虽然相对统一，但要为学生的自主创作提供最大可能。如讨论“哪些颜色可以用来画月亮”，首先就从色彩上解除传统的约束；为学生提供的色彩纸盒颜料，也带有一定的选择性和偶然性，课堂会出现一些有争议的色彩搭配。教师在组织学生进行讨论的时候，不要太注重于“该”或者“不该”，而是从画面的故事和效果出发，让学生自己来感受“合适”或者“更好”，同时也允许有一些反常规的想法，来满足画面故事的需要。所谓教学的“有法”“无法”都在教师的智慧把握之中。