9月12日上午，第一次参加了文小的语文沙龙活动，再一次被浓浓的学习氛围所折服。第一次接触到全脑诵读，我首先想到的是全脑教育。全脑教育就是全脑功能开发、全人教育教学。以“终身学习和终身发展”的育人、发展人、提高人的综合素质的全人教育为中心的教学模式，树立教育是为了“整体的人”的发展的教学观念，将德、智、体、美、劳、心统一在教育教学活动之中，统一在学科教育之中，教单科育全人。鉴于全脑教育，我觉得全脑诵读应该是在诵读的基础之上，开发学生全部大脑的功能，将德、智、体、美、劳、心的教育融入到诵读之中。

在沙龙进行到一半时，盛慧主任提出一个观点：在以往的诵读过程中，很多学生对诵读的三字经啊，千字文啊等等不甚了解，只是有口无心的诵读，那么全脑诵读到底是“不求甚解的读”还是“在理解的基础上读”，虽然沙龙还在继续，可是这个问题还困扰着我。

“不求甚解”，这是东晋文学家、大诗人陶渊明对待读书的一种态度，或曰读书方法。深思，实在是高明之极。这里所谓的“不求甚解”，不是“马马虎虎”的意思，指的一种读书方法。第一层面上的意思：读书不讲求全部、全面地强记、深究。看不懂的内容或地方，可以暂时绕过或者放下不做深究。因为人的精力不仅达不到，而且也没那个必要，强求去做，只能影响阅历面和阅读速度，且劳神伤体，如嚼石蜡，事倍功半；第二层面上的意思：“好读书”，对于自己感兴趣的书籍，或与自己有关联的知识层面，要做精研细凿，求其甚解。这才有陶公的后一句：“每有会意，便欣然忘食。”想到自己在教学中每一次阅读教参，每一次都会有新的收获。自己尚且如此，学生更是很难深入理解，为什么我们不该满怀等待花开的美丽心情。我以为在文小这样的教学现状下，“全脑诵读”与“不求甚解” 是相通的，不是完全的“小和尚念经有口无心”，而是每天进步一点，每天理解一点，每天向全人教育迈进一步！从“不求甚解”真正走向“全脑诵读”！

                                                                                                                        供稿人：王春花